2009.július 22-én a mocsai templomban pihentek meg a Szent Jakab-út zarándokai.
A következő képek erről a csodálatos napról tanuskodnak:
2009.02.17. 18:47 István atya
Lourdes-i kilenced...
Lourdes-i Kilenced Mocsán...
A 2009-es esztendő emlékezetes lesz a mocsai gyerekeknek.
A megjelenés évfordulójára kilencedet végeztek - hitoktatójukkal, Kati néni vezetésvel.Gyögyörű, kézzel készített rózsákat kaptak, minden napért, amiket egyik kisgyermek édesanyja: Máténé, Mózes Szabina készített nekik. Itt köszönjük meg neki a több, mint 300 kicsi rózsát, amit a gyerekek szép emlékként is eltehettek, emlékezve a Szűzanya kedvéért vállalt "9 napos zarándoklatukért"...
Az imádságos esték, a filvetítés Lourdes-ról, a sok-sok imaszándék, a közös rózsafüzérezés, reméljük, hogy üdvös nyomot hagyott bennük...
Köszönjük a felnőtteknek - szülőknek, időseknek - és mindenkinek, aki velünk tartott ezeken az imádságos estéken - könyörögve hazánkért és mindenért ami fontos mindannyiunk üdvösségének eléréséhez!
Szólj hozzá!
2009.01.21. 21:44 István atya
Mocsai Ökumenikeus Imahét...
ÖKUMENIKUS IMAHÉT
MOCSA
2009. január 19 -hétfő - református templom
2009. január 21-szerda-katolikus templom
KERESZTÉNYEK EGYSÉGÉÉRT...
(Katolikus templom)
(Gyülekezés alatt fogadás a templomajtóban)
1. / Bevezető - ének. Jöjj Szentlélek (259/1)
2. / Köszöntések - mindketten
3./ Ének: Előtted Jézusom ... (143/1)
4. / Olvasmány: (első szentírási rész) (Horváth István)
5./ ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA!
lsten Krisztusban kiengesztelődött a bűnös világgal* és ránk bízta a kiengesztelődés szolgálatát.( 6.tónus)
ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA!
6./ Evangélium - Igehirdetés: Soós Szilárd ref.
7./ Ökumenikus hiszekegy - külön lapon! (Horváth István)
8./ Hívek könyörgése - gyerekekkel az egységért
9. / Ének: Édes Jézus én szerelmem ... (144/1)
10. / Miatyánk - Soós Szilárd
11./ Köszönetnyilvánítások ... mindketten!
(Hirdetés)
12./ Áldások - mindketten - Szilárd kezdi!
13./ Himnusz!
14. / Kivonulás - alatta: ének Boldogasszony Anyánk (284/1 )
15./ Elbúcsúzás a templomajtóban.
Szólj hozzá!
2009.01.03. 15:18 István atya
Mocsai Karácsony...
Karácsonykor
(1874.)
A zúgolódás, gúny, harag
Rég halva már szivemben.
Egy szóval sem panaszkodám
A kis Jézuska ellen.
Nem vádolám balgán azért,
Hogy engem kifelejtett.
Hogy nem hozott ajándékot,
Szemem könnyet nem ejtett.
Lelkem nyugodtan, csöndesen
Átszáll a nagy világon.
Imádkozom, hogy Jézusom
Minden szegényt megáldjon.
Ágyamra dőlök s álmodom
Egy régi, édes álmot:
Boldog, ki tűr és megbocsát,
S ki szenved, százszor áldott!
/Reviczky Gyula /
Szólj hozzá!
2008.12.05. 16:08 István atya
Advent Mocsán
Adventi gondolatok
Ismét advent – ismét Úrjövet. Ismét várakozás – ismét találkozás.
A keresztény ember szívét e szent időben elönti a vágyakozás, ami természetesen a várakozás céljára utal. Mert Advent, Úrjövet, Várakozás, Találkozás,Vágyakozás… mind csak egyet jelenthet: felkészülni a karácsonyi nagy „szeretet-ölelésre”, amire a Betlehemi Gyermeknek is, és nekünk is nagy gondot kell fordítanunk.
Rónay György: (a katolikus költő) már advent elején erre buzdít
„Advent első vasárnapja” c. versével, amikor így ír:
„Amikor a fák gyümölcsöt teremnek,
tudhatjátok, hogy közel van a nyár.
Tűzre dobhatsz, Kertész, mert nem terem meg
Korcs ágaimon más, mint a halál?
Amikor jelek lepik el a mennyet,
álmunkból kelni itt az óra már.
De ha hozzám jössz, pedig megüzented,
Angyalod mégis álomban talál.
Meg akartál rajtam teremni, rossz fán;
Nem voltál rest naponta jönni hozzám.
Ajtóm bezártam. Ágam levetett.
Éjszakámból feléd fordítom orcám:
boríts be, Bőség! Irgalom, hajolj rám!
Szüless meg a szívemben, Szeretet!”
tudhatjátok, hogy közel van a nyár.
Tűzre dobhatsz, Kertész, mert nem terem meg
Korcs ágaimon más, mint a halál?
Amikor jelek lepik el a mennyet,
álmunkból kelni itt az óra már.
De ha hozzám jössz, pedig megüzented,
Angyalod mégis álomban talál.
Meg akartál rajtam teremni, rossz fán;
Nem voltál rest naponta jönni hozzám.
Ajtóm bezártam. Ágam levetett.
Éjszakámból feléd fordítom orcám:
boríts be, Bőség! Irgalom, hajolj rám!
Szüless meg a szívemben, Szeretet!”
Böjte Csaba, ferences atya – így elmélkedik a közelgő adventről
és imájával minket is erre buzdít:
„Mindenkinek igaza van! Nem mehet ez így tovább!
Tudom az eszemmel, hogy túl sok már a hazugság, a léha képmutatás.
Magam is érzem, hogy jó lenne betörni néhány ablakot,
szétverni az álnokok között.
Türelmetlenek vagyunk. Egy értelmetlen, nagyon hosszúra nyúlt
diktatúrából jövünk. Naivan, tisztán indultunk 89-ben, egymás kezét
fogtuk, és a sárba borulva több nyelven is együtt imádkoztunk,
boldogan kacagtunk. Akkor értettük, most miért nem értjük egymás
nyelvét, vágyát, álmait?
Forrong a világ! Tudom, hogy mindenki jót akar. Jót magának, minél
több jót! Mint a gyermekek veszekszünk ócska babarongyokon, és észre sem vesszük, lassan szabadul el körülöttünk a pokol. Nem igaz, hogy ez a világ csak sírásból és vérből tisztulhat meg, léphet tovább! Hogy lehetünk ilyen vakok?
Uram, te hányszor próbáltál összegyűjteni bennünket mint kotló a
csibéit?
Türelmetlenek vagyunk. Egy értelmetlen, nagyon hosszúra nyúlt
diktatúrából jövünk. Naivan, tisztán indultunk 89-ben, egymás kezét
fogtuk, és a sárba borulva több nyelven is együtt imádkoztunk,
boldogan kacagtunk. Akkor értettük, most miért nem értjük egymás
nyelvét, vágyát, álmait?
Forrong a világ! Tudom, hogy mindenki jót akar. Jót magának, minél
több jót! Mint a gyermekek veszekszünk ócska babarongyokon, és észre sem vesszük, lassan szabadul el körülöttünk a pokol. Nem igaz, hogy ez a világ csak sírásból és vérből tisztulhat meg, léphet tovább! Hogy lehetünk ilyen vakok?
Uram, te hányszor próbáltál összegyűjteni bennünket mint kotló a
csibéit?
Jó szóval biztatsz, adtad a szeretet parancsát, és megmosod
könnyeiddel lábainkat. Mindent jóságosan nekünk adtál, élhetnénk
csendesen paradicsomi békességben. Jól feltarisznyáztál, mindenünk
megvan. A föld csodás termékenysége szaporít nap mint nap kenyeret
nekünk, és van annyi agyag, kő, hogy építhetünk mindenkinek házat,
tanyát, otthont ezen a földön. Van annyi vasérc, réz, mangán, hogy
egy-egy autó is jutna a családjainknak. Jut könyv, jó film, tiszta bor
és csók, szerelem mindenkinek. Nem sajnálod tőlünk a boldogságot. És juthat gyermekáldás, vagy vér a vérünkből, vagy mint Józsefnek a te szent akaratodból.
Testvérem lásd, van kit szerethetsz, kit otthonodba fogadhatsz, kivel
törődhetsz, kibe beléálmodhatod álmodat. És ültethetsz virágot,
platánt, diót, és megéred hisz jó orvosaid vigyáznak rád, hogy fád
nagyra nőjön és árnyékával enyhet adjon családodnak. Tudósaink,
mérnökeink mennyi kérdésre kerestek, találtak választ az évezredek
alatt? Lassan, de biztosan hajtsuk uralmunk alá a Földet, ahogyan te
kérted Istenünk a teremtés hajnalán még a bűnbeesés előtt. Élhetnénk békés testvéri szeretetben, tudhatnánk, hogy a részigazságoknál fontosabb az élet.
A gonosz kacag. Ugyanazzal a süket dumával jön, ígér minden kőből
kenyeret, fogyassz, habzsolj! Ha kell, ha nem, legyen! És ha leborulsz
előtte mindent csak neked ígér, az egész bevásárlóközpontot, repülőt,
jachtot - de minek? És felvisz csodás templomok ormára, sztár leszel,
dobd le magad, fürödj a csodáló emberek tekintetében, hatalmad lesz
felettük. Uralkodj, miért vállalnád a szeretet szolgálatát?
Fogyasztás, birtoklás, hatalom. Habzsolva kacagsz, és szétmarcangolod világunkat. Azt hiszed, hogy győztél, pedig rabszolga vagy.
könnyeiddel lábainkat. Mindent jóságosan nekünk adtál, élhetnénk
csendesen paradicsomi békességben. Jól feltarisznyáztál, mindenünk
megvan. A föld csodás termékenysége szaporít nap mint nap kenyeret
nekünk, és van annyi agyag, kő, hogy építhetünk mindenkinek házat,
tanyát, otthont ezen a földön. Van annyi vasérc, réz, mangán, hogy
egy-egy autó is jutna a családjainknak. Jut könyv, jó film, tiszta bor
és csók, szerelem mindenkinek. Nem sajnálod tőlünk a boldogságot. És juthat gyermekáldás, vagy vér a vérünkből, vagy mint Józsefnek a te szent akaratodból.
Testvérem lásd, van kit szerethetsz, kit otthonodba fogadhatsz, kivel
törődhetsz, kibe beléálmodhatod álmodat. És ültethetsz virágot,
platánt, diót, és megéred hisz jó orvosaid vigyáznak rád, hogy fád
nagyra nőjön és árnyékával enyhet adjon családodnak. Tudósaink,
mérnökeink mennyi kérdésre kerestek, találtak választ az évezredek
alatt? Lassan, de biztosan hajtsuk uralmunk alá a Földet, ahogyan te
kérted Istenünk a teremtés hajnalán még a bűnbeesés előtt. Élhetnénk békés testvéri szeretetben, tudhatnánk, hogy a részigazságoknál fontosabb az élet.
A gonosz kacag. Ugyanazzal a süket dumával jön, ígér minden kőből
kenyeret, fogyassz, habzsolj! Ha kell, ha nem, legyen! És ha leborulsz
előtte mindent csak neked ígér, az egész bevásárlóközpontot, repülőt,
jachtot - de minek? És felvisz csodás templomok ormára, sztár leszel,
dobd le magad, fürödj a csodáló emberek tekintetében, hatalmad lesz
felettük. Uralkodj, miért vállalnád a szeretet szolgálatát?
Fogyasztás, birtoklás, hatalom. Habzsolva kacagsz, és szétmarcangolod világunkat. Azt hiszed, hogy győztél, pedig rabszolga vagy.
Rosszabb, - testvéred farkasa, szép tiszta világunk elpusztítója.
Uram! Itt állsz a XXI. századi Jeruzsálem falai előtt, előttünk.
Szemedben könnycsepp, és nekem nincsenek érveim.
Uram! Itt állsz a XXI. századi Jeruzsálem falai előtt, előttünk.
Szemedben könnycsepp, és nekem nincsenek érveim.
Mégis arra kérlek, hogy ne bűneinket nézd, hanem újabb adventünkben
jósággal jöjj közénk.
Ajándékozz meg érdemtelen gyermekeidet egy újabb eséllyel,
egy szép Karácsonnyal.”
Bizony érdektelen, kapkodó adventünk és lehangoló karácsonyunk lesz, ha ezekről a fontos kérdésekről nyugodtan, komolyan el nem gondolkodunk:
- mit jelent nekünk az Úrjövet a Jézusra való komoly várakozás?
- mit jelent nekünk a vele való örömteli találkozás?
- mit jelent nekünk az örök „szeretet-ölelésre” való vágyakozás?
- mit jelent nekünk Krisztus, a születendő Betlehemi Gyermek?
Ezekkel a gondolatokkal szeretnék kívánni minden Krisztusra váró testvéremnek szép adventet: örömteli várakozást, vágyakozást, beteljesedést és kegyelemteljes, áldott ünnepeket!
Horváth István
plébános
Szólj hozzá!
2008.10.02. 14:29 István atya
Rózsafüzér a Biblia Évében - Mocsán
.jpg)
Közös rózsafüzér a szentmisék előtt...
Minden év októberében a Boldogságos Szűzanyát köszöntjük a szentmisék előtt-a "Szent Számológép"-az olvasó imádkozásával. Ilyenkor egy ajándékba kapott Mária-szobrot mindig kiteszünk a templom közepére és az álljuk körül. Most a Biblia Évében a Szentírás előtt helyeztük el a Rózsafüzér Királynőjének szobrát. A ministránsokkal és a hívekkel - vasárnap és hétköznap - a szentmisék előtt elmélkerdő rózsafüzért mondunk. Az elmélkedő rózsafüzérben a titkok előtt -szentírási idézetekkel együtt - nagy lelki írók elmélkedéseit olvassuk. Így tesszük élményszerűvé az egyébként sokszor monotonnak tetsző imát. Nagy öröm nekünk,hogy minden szombaton a Mocsai Mindenki Szentmiséjét megelőző rózsafüzérünket egyenes adásban közvetíti a Mária Rádió este 1/2 6-tól. Aki a rádió ismert frekvenciáin vagy a http://www.mariaradio.hu - web-oldalon elér minket, kérjük, imádkozzon velünk.Szeretettel várunk minden önkéntes, jószándékú imádkozót. Szeretettel: István atya
Szólj hozzá!
2008.09.14. 21:52 István atya
Mocsai Ministránsok Zarándoklata...
Ministráns-zarándoklat 2008 Litér
Bódi Magdi sirjához zarándokoltunk
A Mocsai Ministránsoknak az volt a 2008-as jutalom-kirándulása, hogy - egész évi oltárszolgálatukért - elzarándokoltnuk a II. világháború egyik vértanú áldozatának Bódi Mária Magdolna sírjához és emlékhelyéhez.
A Litéri Templomban - ahol Magdi emlékét híven őrzik - ünnepi szentmisét tartottunk és joggal kértük az Ő közbenjárását a fiatalokért, hiszen megindult a boldoggá avatási eljárása.
A 10 órai szentmise után - kedves kalauzunkkal Mária nénivel - végig jártuk az emlékhelyeket.
Először a vértanúság helyét kerestük fel: a kastélyt, ami ma iskola, és annak udvarán megkoszorúztuk Magdi szobrát, majd a temetőben is imádkoztunk a sírjánál és letettük az emlékezés és a tisztelet virágait.
Délután 2 órakor már várt bennünket a veszprémi érsek úr Dr.Márfi Gyula, és személyesen végigkalauzolt bernnünket az érseki palotán, a gyerekek nagy örömére és épülésére. A látigatsá végén a palota kápolnájában nemzetünkért imádkoztunk, énekeltünk és szivélyes búcsúzkodás után indultunk haza.
Biztos vagyok benne,hogy a gyerekeknek és az őket kisérő felnőtteknek is emlékezetes lesz ez a minsitráns-zarándoklat.
Köszönjük mindenki segítségét!
Szólj hozzá!
2008.09.11. 19:58 István atya
Mocsai Zarándoklat - Csatka
Az imádkozó Szent Szűz
búcsújáróhelyére
zarándokoltunk
2008. szept. 6-án - a kegyhely plébánosának meghívására -az idei egyházközségi zarándoklatot Csatkán tartottuk.
Szombaton reggel 50 zarándok indult el a templom elől. A szervezők személyes felkérésére a 10 órakor kezdődő ünnepi szentmisét a Mocsai Egyházközség Énekkara, valamint a velünk jött egyházközségi zarándokok tartották plébánosuk vezetésével, aki a szentmisét és az ünnepi prédikációt is mondta. Aki nem ismerné ezt a kedves kegyhelyet, annak egy rövid tájékoztatóval szeretnénk segíteni.
A Bakony keleti szélén fekvő Csatka Komárom-Esztergom megyéhez és a Veszprémi egyházmegyéhez tartozik. Egykor pálos kolostor állt a faluban, amelyet 1357-ben említenek először az írásos források. Kont Miklós nádor alapította. A virágzó kolostor a mohácsi vészt követő években pusztult el. Lehetséges, hogy Szentkútjánál is a középkorban épült meg az a kápolna, amelynek romjai a múlt században még láthatók voltak. A mai, Irgalmasság Anyjáról elnevezett kápolna Szentkút közelében 1862-ben épült, báró Fiath Ferencné jóvoltából, s annak a Csöbönyei József harmadrendi testvérnek a segítségével, aki itt is lakott egy remetekunyhóban.
Bár a feljegyzések a csoportos zarándoklatok emlékét csak a múlt század végétől őrzik, mégis tudunk egy Meizler Vilmos nevű vak ember csodálatos gyógyulásáról, 1792-ből. A búcsúsok szerint a csatkai Szentkút vize elsősorban lábfájás gyógyítására, bénaság ellen jó. A zarándokok régen és ma is a forrás vizét korsókban, üvegekben viszik haza az otthon maradtaknak.
Építészetileg jelentős műemléke Csatkának a falusi plébániatemplom, amelynek egyes részei még a XIV. századi pálos templomból maradt fenn. A szentély falába Szentléleky Miklós Ákos reneszánsz sírkövét falazták 1516-ban. A középkori templom és a kolostor faragott kövei sok falusi házba beépültek.
A Szentkúti-kápolna körül természetvédelmi terület van.
Csatkára vasúton nem lehet eljutni. A legközelebbi vasúti megállóhely, Bakonysárkány 15 km-re van a falutól a Komárom-Székesfehérvár vasútvonalon. Közúton a Győr-Székesfehérvár közti 81-es számú főúton érhető el. Hazafelé még megálltunk Móron. Megtekintettük a Radó Antal Könyvtár és Művelődési Központot, a kapucinus templomot és az „Ezerjó utcát” az „Ezerjó Hazájában”
Bár a feljegyzések a csoportos zarándoklatok emlékét csak a múlt század végétől őrzik, mégis tudunk egy Meizler Vilmos nevű vak ember csodálatos gyógyulásáról, 1792-ből. A búcsúsok szerint a csatkai Szentkút vize elsősorban lábfájás gyógyítására, bénaság ellen jó. A zarándokok régen és ma is a forrás vizét korsókban, üvegekben viszik haza az otthon maradtaknak.
Építészetileg jelentős műemléke Csatkának a falusi plébániatemplom, amelynek egyes részei még a XIV. századi pálos templomból maradt fenn. A szentély falába Szentléleky Miklós Ákos reneszánsz sírkövét falazták 1516-ban. A középkori templom és a kolostor faragott kövei sok falusi házba beépültek.
A Szentkúti-kápolna körül természetvédelmi terület van.
Csatkára vasúton nem lehet eljutni. A legközelebbi vasúti megállóhely, Bakonysárkány 15 km-re van a falutól a Komárom-Székesfehérvár vasútvonalon. Közúton a Győr-Székesfehérvár közti 81-es számú főúton érhető el. Hazafelé még megálltunk Móron. Megtekintettük a Radó Antal Könyvtár és Művelődési Központot, a kapucinus templomot és az „Ezerjó utcát” az „Ezerjó Hazájában”
Horváth István
plébános
Szólj hozzá!
2008.07.11. 13:15 István atya
Mocsai Hittantábor - 2008
Hittan-tábor
2008
Mocsa
Hétfő
7:30-tól Gyülekezés
8:00 Szentmise
9:00 Csoportok elosztása – névadás
Betlehem, Egyiptomi menekülés/
Názáret, /Angyali üdvözlet
Kafarnaum, /Százados szolgájának meggyógyítása
Kána, / Kánai mennyegző/
Jeruzsálem, / Kufárok kiűzése
Jordán,/Jézus megkeresztelkedése/
Genezáreti- tó,/Csodálatos halfogás/
Jerikó /Zakeus története/
9:30 Közös énektanulás
10:15 Tízórai
10:30 Csoportfoglalkozások: Biblia éve van
12:00 Ebéd: Iskolában két turnusban (játék az udvaron)
14:00 Kézműves foglalkozás
- korabeli házak /lapos tetejű, egyszerű, nyitott, gyurmából/ Zita, Csatári Dóri
- korabeli tárgyak / öv fonása a derekukra, Anett, Orsi.
- bárka Varga Szilvi, Réka
- dénár, sékel, mérleg, Szabina, Gábor, Erna
- gyertyaöntés Berni, Adri
- a Szent Föld megépítése homokból Antónia, Andris
- gyöngyfűzés / ékszerek/ Szilvi, Csilla
- póló”festés” Kriszti, Évi
- számháború számainak elkészítése – Márti
15:30 Uzsonna
18:00VacsoraPalacsinta, kenyér, lekvár, méz + tea ( 80 szelet kenyér)
18:30 Lovaglás – szállás elfoglalása – lovas kocsi /H. Miki/
21:00 Esti ima, alvás
Kedd
7:30 Busszal be a faluba
7:45 Reggeli ima
8:00 Reggeli
8:30 Közös éneklés
9:00 Akadályverseny
10:00 Tízórai
12:00 Ebéd: iskolában (játék az udvaron)
14:00 Csoportfoglalkozás
15:00 Bábelőadás
15:45 Uzsonna
16:30 Állatsimogató + játék
18:00 Szentmise
19:15Vacsora
19:45 Indulás a szállásra
21:00 Éjszakai túra - elemlámpa
Szerda
7:00 Busszal be a faluba
7:30Reggeli
8:00 Kirándulás busszal: Vinnye - Gyalogtúra: Cuha völgye- Cseszneki kijáróig
12:00 Ebéd: hideg csomagból 3 szendvics
Csesznek várának megmászása.
Busszal Zircre.
18:00Vacsora (meleg) Zircen
19:00 Szentmise
Szállás: Az apátság szállásán.
Csütörtök
8:00Reggeli
9:00 Zirc nevezetességei: Könyvtár, Bakony Múzeum
10:00 Tízórai
11:30 Indulás busszal
12:30 WF: Ebéd, strandolás
17:15 Készülődés, indulás Mocsára
18:00 Szentmise
19:00Vacsora
20:30 Tábortűz
Péntek
7:30 Busszal be a faluba
8:00 Reggeli
8:30 Közös éneklés
9:00 Számháború
10:00 Tízórai: gyümölcs/Joghurt
10:30 Sportverseny
12:00 Ebéd az iskolában (játék az udvaron)
13:30 Versenyjátékok
15:00 Felkészülés a záróünnepélyre
15:30 Uzsonna
16:00 Jelenetek bemutatása /Színpad/
Szövegmondó verseny
18:00 Zárómise
Díjak átadása
A közel 70 gyermek - kivételesen az edigi szokástól eltérve - Mocsán tartotta a 2008-as hittantábort, melynek témája a Biblia Éve miatt a teljes Szentírás.
Köszönetet mondunk mindenkinek,akik munkájukkel, iműájukkal, vagy bármiféle segítségükke szebbé és emlékezetebbé tették a gyermekek hittantáborát.
Szólj hozzá!
2008.06.24. 15:43 István atya
Mocsai bérmálás: 2008.jún.15
Mocsai bérmálás – 2008. június 15.Az elsőáldozás mellett az egyházközségek másik nagy ünnepe mindig a bérmálás szentségének felvétele. Az egyházi előírások szerint az általános iskolát befejező katolikus tanulók – akik folyamatos hitoktatással felkészülnek a szentség felvételére, ünnepélyes keretek között – a megyéspüspök, vagy megbízottja által a Szentlélek ajándékaiban részesülhetnek.
A Mocsai Egyházközségben erre a csodálatos és titokzatos ünnepre, 2008. június 15-én került sor. Dr. Schmatovich János teológiai professzor, székesegyházi kanonok úr, 11 fiatal fiúnak és lánynak szolgáltatta ki a keresztséget teljessé tevő nagykorúság szentségét.
A bérmálásról ezt írja a Katolikus Egyház Katekizmusa1285. pontja:
„A bérmálás szentsége a keresztséggel és az Eucharisztiával együtt alkotja a ,,keresztény beavatás szentségeinek'' együttesét, melynek egységét őrizni kell.
Meg kell tehát magyarázni a híveknek, hogy a bérmálás fölvétele szükséges a keresztségi kegyelem teljessé válásához.
A keresztények ugyanis,,a bérmálás szentségével még tökéletesebben kötődnek az Egyházhoz, a Szentlélek különleges ereje tölti el őket, ezért szigorúbb a kötelezettségük, hogy Krisztus igazi tanúiként szavukkal és életmódjukkal terjesszék és védelmezzék a hitet''.
Ez az a lényeges tanítás, amit a bérmáló főpap is a lelkükre kötött a gyermekeknek:
- Szorosabb szálak fűzik ez után még inkább a Katolikus Egyházhoz őket.
- Szigorúbb lesz a feladatuk és a kötelességük és kötelezettségük,
- Krisztus igaz tanúiként – szavukkal és életpéldájukkal – terjesszék és védelmezzék hitünket!
A bérmáló kanonok úr még azt is kiemelte, hogy a mai világban egyáltalán nem könnyű sem átadni, sem megtartani ezeket a kötelességeket. Pünkösdkor és minden bérmáláskor a Szentlélek Úristen éppen ezért jött és jön el a mi segítségünkre, hogy ígéreteinkhez hűségesek legyünk és hét ajándékával állandóan támogasson az élet aktuális küzdelmeiben.
Az ünnepséget fogadás zárta a Polgármesteri Hivatal „Házasságkötő termében”.
Itt is szeretném megköszönni mindenkinek minden segítségét, mellyel ezt az ünnepet feledhetetlenné tették számunkra.
Horváth István
plébános
Szólj hozzá!
2008.03.28. 09:09 István atya
Medjugorje - Mocsai zarándoklat... (2008.04.1-4)
Medjugorje világcsoda. Sokan ezzel az egy szóval minősítik azokat az eseményeket, amelyek 1981. június.24-étôl, ebben a kis hercegovinai falucskában történnek.
"Medjugorje szakadatlan felhívás; egyúttal az isteni élet és béke ígérete a hit, a megtérés és az ima segítségével;
mindez beláthatatlan következményekkel jár az Egyház és az egész világ számára.'' Ezekkel, a szavakkal foglalta össze a medjugorjei üzenetek lényegét dr. Ljudevit Rupcic professzor 1985 őszén a jugoszláviai püspöki kar számára.
"Medjugorje szakadatlan felhívás; egyúttal az isteni élet és béke ígérete a hit, a megtérés és az ima segítségével;
mindez beláthatatlan következményekkel jár az Egyház és az egész világ számára.'' Ezekkel, a szavakkal foglalta össze a medjugorjei üzenetek lényegét dr. Ljudevit Rupcic professzor 1985 őszén a jugoszláviai püspöki kar számára.
Medjugorje Mostar közelében, Citlukhoz mindössze öt kilométerre, a keresztény és mohamedán világ találkozása mentén fekszik. Környezete Fatimáéhoz és Garabandaléhoz hasonló. Megragadóan szép, hegyes, köves, homokos, de szegény vidék. A szétszórt házakból álló település lakói szűkös életüket a szőlő- és dohánytermesztésből tartották fenn. A jelenések után tíz évvel a falucska ugyancsak kiépült. Az egész vidék vendéglátásra rendezkedett be.
Összesen nyolc medjugorjei gyermek látta a Szűzanyát, de ketten közülük (Milka Pavlovic és Ivan Ivankovic) csak az elsô jelenés alkalmával. A többi hat látnok naponta találkozott, vagy még ma is találkozik a Szent Szűzzel. A hat látnok életkorban így következik egymás után: Vicka Ivankovic (szül.: 1964. júl. 3.), Mirjana Dragicevic (szül.: 1965. márc. 18.), Marija Pavlovic (szül.: 1965. ápr. 1.), Ivan Dragicevic (szül.: 1965. máj. 25.), Ivanka Ivankovic (szül.: 1966. ápr. 21.), Jakov Colo (szül.: 1971. jún. 3.)
A Medjugorjei történések megértésében nagyban segít bennünket dr. Frane Franic spliti érsek egyik, 1983-ban tett kijelentése, miszerint a medjugorjei esemény két év alatt nagyobb hatást fejtett ki a hitéletre, mint a háború után eltelt 40 év "szokványos" lelkipásztori működése. Tizenöt évvel az események után beszédes statisztikát is felállíthatnánk: közel húszmillió zarándok, a tömegkommunikáció, többféle újság, telefonszolgálat, videoszalagok, rengeteg könyv áll a medjugorjei események szolgálatában, s ezek szerte a világban terjesztik a Szent Szűz üzeneteit, s egyre bővül azoknak száma, akik nyitott lélekkel rezonálnak a Boldogasszony szavaira, s igyekeznek követni útmutatásait. Úgy tűnik, a Szűzanya kézbe vette és irányítja a világ evangelizálását.
Négy medjugorjei üzenetről tudunk:
Összesen nyolc medjugorjei gyermek látta a Szűzanyát, de ketten közülük (Milka Pavlovic és Ivan Ivankovic) csak az elsô jelenés alkalmával. A többi hat látnok naponta találkozott, vagy még ma is találkozik a Szent Szűzzel. A hat látnok életkorban így következik egymás után: Vicka Ivankovic (szül.: 1964. júl. 3.), Mirjana Dragicevic (szül.: 1965. márc. 18.), Marija Pavlovic (szül.: 1965. ápr. 1.), Ivan Dragicevic (szül.: 1965. máj. 25.), Ivanka Ivankovic (szül.: 1966. ápr. 21.), Jakov Colo (szül.: 1971. jún. 3.)
A Medjugorjei történések megértésében nagyban segít bennünket dr. Frane Franic spliti érsek egyik, 1983-ban tett kijelentése, miszerint a medjugorjei esemény két év alatt nagyobb hatást fejtett ki a hitéletre, mint a háború után eltelt 40 év "szokványos" lelkipásztori működése. Tizenöt évvel az események után beszédes statisztikát is felállíthatnánk: közel húszmillió zarándok, a tömegkommunikáció, többféle újság, telefonszolgálat, videoszalagok, rengeteg könyv áll a medjugorjei események szolgálatában, s ezek szerte a világban terjesztik a Szent Szűz üzeneteit, s egyre bővül azoknak száma, akik nyitott lélekkel rezonálnak a Boldogasszony szavaira, s igyekeznek követni útmutatásait. Úgy tűnik, a Szűzanya kézbe vette és irányítja a világ evangelizálását.
Négy medjugorjei üzenetről tudunk:
- a béke, - a megtérés, - az imádság és - a böjt.
Égi Anyánk,,Béke Királynéjának'' nevezte magát, s munkáját azzal kezdte, hogy az emberek számára egyértelművé tette a szív békéjének fontosságát. A Szentírásban igen sokat olvasunk a lélek, és a szív békéjéről. A liturgiában, különösen a szentmisében gyakran találkozunk ezzel a fogalommal.
A Bibliából tudjuk, hogy Jézus Krisztus ránk hagyta békéjét (Jn 14, 27). A hívő ember megérti, hogy a lélek krisztusi békéje az Isten hatékony munkálkodásának alapja. Ebből a békéből növekedhet a krisztusi szeretet, az egység, ebből merít erőt a tanúságtevő keresztény, ez a béke segítheti elő a szívek, a nemzetek, az etnikumok és az Egyházak egymásra találását és alkotó együttélését. ,,Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, megőrzi szíveteket és elméteket Krisztus Jézusban'' (Fil 4,7). A lélek békéje nélkül nem növekedhetünk a hitben, nem lehet bensőséges kapcsolatunk az Istennel. A tanúságtevő, komoly erőfeszítésekre és cselekvő szeretetre képes élet feltétele a béke. (Az időközben lezajlott délszláv háború egészen sajátos fényben világítja meg Medjugorje békére szóló felhívását.)
A Szent Szűz ez alkalommal nem csupán figyelmezteti, és kegyelmi ajándékaival árasztja el a világot, de immár másfél évtizede közöttünk maradt, hogy tanítson és neveljen bennünket, s ez igen feltűnő Medjugorjéban. A Boldogasszony immár csaknem két évtizede nap, mint nap eljön. Tanít, mit kell tennünk, s üzeneteit havonta szétküldik szerte a világba. Lehetetlen észre nem venni a pedagógiai szándékot. A Szent Szűz -- mint jó anya a gyermekeit -- úgy vezet, irányít és segít bennünket. Tudja, hogy a nevelői munka hosszú időt vesz igénybe, de végzi ezt a munkát hősies türelemmel, és gyönyörű virágoskert nyílik körülötte. Ez a virágoskert egyre színesebb, nagyobb és gazdagabb lesz, s illatozása reményt kelt bennünk, hogy a Napba Öltözött Asszony mosolya előbb-utóbb beragyogja a Földet (Szeretetláng).
A medjugorjei nevelés sikerének titka a napi imarend kialakítása, a rendszeres böjt és a szívós következetesség a lelki életben. A Szűzanya négyévi időtartamra önként jelentkező fiatalokból közösséget hozott létre.
A Szent Szűz ez alkalommal nem csupán figyelmezteti, és kegyelmi ajándékaival árasztja el a világot, de immár másfél évtizede közöttünk maradt, hogy tanítson és neveljen bennünket, s ez igen feltűnő Medjugorjéban. A Boldogasszony immár csaknem két évtizede nap, mint nap eljön. Tanít, mit kell tennünk, s üzeneteit havonta szétküldik szerte a világba. Lehetetlen észre nem venni a pedagógiai szándékot. A Szent Szűz -- mint jó anya a gyermekeit -- úgy vezet, irányít és segít bennünket. Tudja, hogy a nevelői munka hosszú időt vesz igénybe, de végzi ezt a munkát hősies türelemmel, és gyönyörű virágoskert nyílik körülötte. Ez a virágoskert egyre színesebb, nagyobb és gazdagabb lesz, s illatozása reményt kelt bennünk, hogy a Napba Öltözött Asszony mosolya előbb-utóbb beragyogja a Földet (Szeretetláng).
A medjugorjei nevelés sikerének titka a napi imarend kialakítása, a rendszeres böjt és a szívós következetesség a lelki életben. A Szűzanya négyévi időtartamra önként jelentkező fiatalokból közösséget hozott létre.
Bárki tagja lehetett ennek a közösségnek, de feltétel volt a Szent Szűzre való teljes ráhagyatkozás az életmód tekintetében.
Úgy tűnik -- s ez a közösség programjából is látnivaló -- ezzel a néhány emberrel az Egyház Anyja egyrészt rá akart mutatni a kis közösségek jövőbeli hivatására, léleképítő munkájára.
A közösség programja igen kemény volt: napi háromórai ima, heti két napon (szerda és péntek) böjt kenyéren és vízen. A böjti napok száma gyakran háromra növekedett. A négyéves munka természetesen maga után vonta az élet teljes átrendeződését. Emellett nyilván a rendszeres szentmisehallgatás, a szeretet és alázat gyakorlása és a heti egy, kettő, majd három imádságos találkozás is feladata volt a közösségnek. A medjugorjei fiatalok közössége 1983. június 24-én kapta meg a szabályzatot. A Szent Szűz elsődleges törekvése az volt, hogy ezeket, a fiatalokat megtanítsa az elmélyült imára, mert amint mondta: egy kereszténynek mindennél fontosabb az elmélyült imaélet elsajátítása.
Már most megjegyezzük: égi anyánk Medjugorjében nagyon ajánlja a közösségi imát. (Evangelizációs közösségek.) Ezzel a szándékával pedig értésünkre adja, hogy az Egyház lelki újjászületésének eszközei az imádkozó kisközösségek. Ezekben formálódnak a hiteles tanúságot tevő apostolok, akik az Egyházzal együttműködve keményen dolgoznak önmaguk megszentelődésén, és kitartóan könyörögnek és munkálkodnak nem hívő embertársaik megtéréséért, valamint örök boldogságáért. Medjugorjéban egyértelművé válik a Mária-korszak ismételten megfogalmazott célja, hogy megtisztuljon a föld, s az emberiség kiengesztelje az Istent. Ezért a megtisztulásért -- s itt újra utalnunk kell, La Salette-re -- nagy árat kell fizetnie a világnak, ha nem hallgat Isten szavára. La Salette szerint Isten akkor is megtisztítja a földet, ha a végső eszközhöz (nevezzük nevén: a fizikai megsemmisítéshez) kell folyamodnia a megátalkodottakkal szemben.
Az események természetesen Medjugorjéban is megosztották az embereket. A látnokokat itt is meghurcolták, sok tortúrának tették ki valamennyit. A támadás azokat az egyháziakat sem kímélte, akik hitelt adtak a jelenéseknek.
A jugoszláviai szörnyűségek láttán sokakban felvetődik a kérdés: időben és kellő alapossággal történtek-e a jelenésekkel kapcsolatos vizsgálatok? Az mindenképpen elgondolkodtató, hogy a Szent Szűz, aki minden jelenési helyen, más néven mutatkozott be, miért éppen Medjugorjéban használta a "Béke Királynője'" nevet, s miért szólít fel 1981-től szinte naponta a békéért való imádságra? A háború és a medjugorjei titkok kapcsán Petar Ljubcic ferences atya a következő nyilatkozatot adta az Echo von Medjugorje c. lapnak: "Négyszemközt beszéltem a látnokokkal. Szerintük nincs kapcsolat a titkok és a jelenlegi események között. Azt mondanám, hogy előfutár jelekről van szó. Valószínűleg az Ég utolsó felhívása az emberekhez, hogy térjenek meg.'' (1993. 04. 8. p.)
Úgy tűnik -- s ez a közösség programjából is látnivaló -- ezzel a néhány emberrel az Egyház Anyja egyrészt rá akart mutatni a kis közösségek jövőbeli hivatására, léleképítő munkájára.
A közösség programja igen kemény volt: napi háromórai ima, heti két napon (szerda és péntek) böjt kenyéren és vízen. A böjti napok száma gyakran háromra növekedett. A négyéves munka természetesen maga után vonta az élet teljes átrendeződését. Emellett nyilván a rendszeres szentmisehallgatás, a szeretet és alázat gyakorlása és a heti egy, kettő, majd három imádságos találkozás is feladata volt a közösségnek. A medjugorjei fiatalok közössége 1983. június 24-én kapta meg a szabályzatot. A Szent Szűz elsődleges törekvése az volt, hogy ezeket, a fiatalokat megtanítsa az elmélyült imára, mert amint mondta: egy kereszténynek mindennél fontosabb az elmélyült imaélet elsajátítása.
Már most megjegyezzük: égi anyánk Medjugorjében nagyon ajánlja a közösségi imát. (Evangelizációs közösségek.) Ezzel a szándékával pedig értésünkre adja, hogy az Egyház lelki újjászületésének eszközei az imádkozó kisközösségek. Ezekben formálódnak a hiteles tanúságot tevő apostolok, akik az Egyházzal együttműködve keményen dolgoznak önmaguk megszentelődésén, és kitartóan könyörögnek és munkálkodnak nem hívő embertársaik megtéréséért, valamint örök boldogságáért. Medjugorjéban egyértelművé válik a Mária-korszak ismételten megfogalmazott célja, hogy megtisztuljon a föld, s az emberiség kiengesztelje az Istent. Ezért a megtisztulásért -- s itt újra utalnunk kell, La Salette-re -- nagy árat kell fizetnie a világnak, ha nem hallgat Isten szavára. La Salette szerint Isten akkor is megtisztítja a földet, ha a végső eszközhöz (nevezzük nevén: a fizikai megsemmisítéshez) kell folyamodnia a megátalkodottakkal szemben.
Az események természetesen Medjugorjéban is megosztották az embereket. A látnokokat itt is meghurcolták, sok tortúrának tették ki valamennyit. A támadás azokat az egyháziakat sem kímélte, akik hitelt adtak a jelenéseknek.
A jugoszláviai szörnyűségek láttán sokakban felvetődik a kérdés: időben és kellő alapossággal történtek-e a jelenésekkel kapcsolatos vizsgálatok? Az mindenképpen elgondolkodtató, hogy a Szent Szűz, aki minden jelenési helyen, más néven mutatkozott be, miért éppen Medjugorjéban használta a "Béke Királynője'" nevet, s miért szólít fel 1981-től szinte naponta a békéért való imádságra? A háború és a medjugorjei titkok kapcsán Petar Ljubcic ferences atya a következő nyilatkozatot adta az Echo von Medjugorje c. lapnak: "Négyszemközt beszéltem a látnokokkal. Szerintük nincs kapcsolat a titkok és a jelenlegi események között. Azt mondanám, hogy előfutár jelekről van szó. Valószínűleg az Ég utolsó felhívása az emberekhez, hogy térjenek meg.'' (1993. 04. 8. p.)
Miközben részt veszünk egy medjugorjei zarándoklaton, vagy informálódunk az eseményekről, fontos a Szent Szűz szándékára figyelni:
"A szavak, amit a világ tudtára adok: térjetek meg. Kérem Szent Fiamat, hogy a világot ne büntesse, de ti térjetek meg. Azt, amit Isten küld a világra, nem tudjátok, nem is fogjátok tudni és nem is tudhatjátok; de meg kell térnetek. Mondjatok le mindenről, legyetek mindenre készen! Mindaz, amit a világnak mondani akarok: térjetek meg!''
Egy másik helyen így szól az Istenanya: "Én mindig mondtam: térjetek meg, térjetek meg, térjetek meg. A megtéréstől függ a jövőtök.'' Ez a sürgető kijelentés az egész medjugorjei jelenséget világossá teszi, s alátámasztja, amit korábban (La Salette tárgyalásánál) már mondtunk: az ember, választás előtt áll. Vagy megtér, vagy nem lesz jövője. Ezt tetszés szerint magyarázhatjuk, de a jelek szerint nincs harmadik lehetőség.
A Szent Szűz -- úgy tűnik -- átvette a medjugorjei plébánia lelki életének vezetését, s egyben az üzenetek által egyre hatékonyabban formálja az egész világ lelkiségét is. Újra és újra biztat az imára és a böjtre. Ezek nélkül képtelenség megtérésről beszélni. A böjt fogalma többé-kevésbé világos az ember előtt. (A Boldogasszony szerdán és pénteken kéri a kenyéren és vízen való böjtöt.) Az ima művészetének megtanulása már sokkal nehezebb. A Szűzanya sok tanács mellett itt is ajánlja a rózsafüzért. A Szent Szűz arra biztatja gyermekeit, hogy "állandóan égő kívánságot és vágyat érezzetek Isten után'', és "imádkozzatok, amikor tudtok, imádkozzatok, ahogyan tudtok, de
imádkozzatok egyre többet.'‘ Feltétlenül észre kell venni a szüntelen imádságra (1 Tessz 5, 17) való felhívást. Égi anyánk nagyon sok imát kér a példamutató keresztényi élet megvalósításán túl is. Legalább félórát reggel és este. Ez az ima legyen mélyen átélt. Napközben is keressük Istennel a kapcsolatot, amikor csak lehetséges. A Szent Szűz a sok imádság egyik akadályát a televízióban látja. Ezért fontos az okos időbeosztás. Az ima idejét soha ne rövidítsük meg. Az imádság legyen életünk középpontja.
A Mária-jelenések során a Boldogasszony szinte minden alkalommal titkokat bíz a látnokokra. Medjugoréban is így van. Ezek egy része személyükre, a másik a világ sorsára vonatkozik. A medjugorjei gyerekek tíz titkot fognak kapni a világ jövőjével kapcsolatban. Egyesek már valamennyit megismerték, mások még nem. A titkokról annyit lehet tudni, hogy adott időben a Szűzanya után szép, állandó és elpusztíthatatlan jel fog maradni Medjugorjéban a jelenés hegyén.
Addig az idő a kegyelem ideje lesz. A jel feltűnése előtt három nappal a látnokok három titkot (ez három figyelmeztetés az emberiséghez) nyilvánosságra hoznak. A figyelmeztetés, valamint a jel után -- ha még mindig nem fordul a világ Isten felé -- büntető ítélet következik be.
Mirjana szerint bár a büntetés enyhíthető, de biztosan bekövetkezik, mert nem képzelhető el, hogy az egész világ meg fog térni. A medjugorjei események, üzenetek, jövendölések sok tekintetben hasonlítanak Garabandal üzenetéhez.
A Szent Szűz szerint a huszadik század a sátán hatalma alatt van: "Amikor a rátok bízott titkok megvalósulnak, az ő hatalma megtörik. A sátán agresszívvé vált, mert hatalma veszendőben van. Szétrombolja a házasságokat, viszályt szít a papság között... Éppen ezért védjétek magatokat imádsággal, böjtöléssel, de mindenekelőtt közösségi imával. Újra kezdjétek el használni a szenteltvizet, hordjatok magatoknál megszentelt tárgyakat, és helyezzétek el azokat lakásaitokban.''
Igen gazdag informálódási lehetőségeink miatt nem beszélünk a két évtized történetéről, nem járunk utána a gyógyulásoknak, a legkülönfélébb orvosi vizsgálatoknak, amelyek meglepő eredményeket hoztak. A fényjelenségekre sem kívánunk kitérni.
A Medjugorjéba zarándoklóknak a templomi eseményeken túl két fontos célpontjuk van: az első jelenés helye és a Krizevac, ill. annak tetején felállított hatalmas betonkereszthez vezető keresztút. Ez a keresztút a világon talán a legnehezebben végigjárható. Ennek ellenére örömmel, élménnyel és áldozatvállalással járják végig a zarándokok milliói. (Az éles köveket a lábak már simára csiszolták.) Akiknek szerencséjük van, találkozhatnak Vickával vagy egy másik látnokkal.
Szóvá kell tenni a hely szentségét, amelynek valamennyi nyitott lelkű zarándok hatása alá kerül. A Medjugorjét megjárt ember szinte kivétel nélkül meghatottan beszél lelki élményeiről, és visszavágyakozik a kegyhelyre. Szoktuk néha emlegetni a „kiimádkozott tér'' fogalmát, ami áhítatra indít. Ehhez hasonló élmény érinti meg az emberi lelket Medjugorje ege alatt.
A Szent Szűz -- úgy tűnik -- átvette a medjugorjei plébánia lelki életének vezetését, s egyben az üzenetek által egyre hatékonyabban formálja az egész világ lelkiségét is. Újra és újra biztat az imára és a böjtre. Ezek nélkül képtelenség megtérésről beszélni. A böjt fogalma többé-kevésbé világos az ember előtt. (A Boldogasszony szerdán és pénteken kéri a kenyéren és vízen való böjtöt.) Az ima művészetének megtanulása már sokkal nehezebb. A Szűzanya sok tanács mellett itt is ajánlja a rózsafüzért. A Szent Szűz arra biztatja gyermekeit, hogy "állandóan égő kívánságot és vágyat érezzetek Isten után'', és "imádkozzatok, amikor tudtok, imádkozzatok, ahogyan tudtok, de
imádkozzatok egyre többet.'‘ Feltétlenül észre kell venni a szüntelen imádságra (1 Tessz 5, 17) való felhívást. Égi anyánk nagyon sok imát kér a példamutató keresztényi élet megvalósításán túl is. Legalább félórát reggel és este. Ez az ima legyen mélyen átélt. Napközben is keressük Istennel a kapcsolatot, amikor csak lehetséges. A Szent Szűz a sok imádság egyik akadályát a televízióban látja. Ezért fontos az okos időbeosztás. Az ima idejét soha ne rövidítsük meg. Az imádság legyen életünk középpontja.
A Mária-jelenések során a Boldogasszony szinte minden alkalommal titkokat bíz a látnokokra. Medjugoréban is így van. Ezek egy része személyükre, a másik a világ sorsára vonatkozik. A medjugorjei gyerekek tíz titkot fognak kapni a világ jövőjével kapcsolatban. Egyesek már valamennyit megismerték, mások még nem. A titkokról annyit lehet tudni, hogy adott időben a Szűzanya után szép, állandó és elpusztíthatatlan jel fog maradni Medjugorjéban a jelenés hegyén.
Addig az idő a kegyelem ideje lesz. A jel feltűnése előtt három nappal a látnokok három titkot (ez három figyelmeztetés az emberiséghez) nyilvánosságra hoznak. A figyelmeztetés, valamint a jel után -- ha még mindig nem fordul a világ Isten felé -- büntető ítélet következik be.
Mirjana szerint bár a büntetés enyhíthető, de biztosan bekövetkezik, mert nem képzelhető el, hogy az egész világ meg fog térni. A medjugorjei események, üzenetek, jövendölések sok tekintetben hasonlítanak Garabandal üzenetéhez.
A Szent Szűz szerint a huszadik század a sátán hatalma alatt van: "Amikor a rátok bízott titkok megvalósulnak, az ő hatalma megtörik. A sátán agresszívvé vált, mert hatalma veszendőben van. Szétrombolja a házasságokat, viszályt szít a papság között... Éppen ezért védjétek magatokat imádsággal, böjtöléssel, de mindenekelőtt közösségi imával. Újra kezdjétek el használni a szenteltvizet, hordjatok magatoknál megszentelt tárgyakat, és helyezzétek el azokat lakásaitokban.''
Igen gazdag informálódási lehetőségeink miatt nem beszélünk a két évtized történetéről, nem járunk utána a gyógyulásoknak, a legkülönfélébb orvosi vizsgálatoknak, amelyek meglepő eredményeket hoztak. A fényjelenségekre sem kívánunk kitérni.
A Medjugorjéba zarándoklóknak a templomi eseményeken túl két fontos célpontjuk van: az első jelenés helye és a Krizevac, ill. annak tetején felállított hatalmas betonkereszthez vezető keresztút. Ez a keresztút a világon talán a legnehezebben végigjárható. Ennek ellenére örömmel, élménnyel és áldozatvállalással járják végig a zarándokok milliói. (Az éles köveket a lábak már simára csiszolták.) Akiknek szerencséjük van, találkozhatnak Vickával vagy egy másik látnokkal.
Szóvá kell tenni a hely szentségét, amelynek valamennyi nyitott lelkű zarándok hatása alá kerül. A Medjugorjét megjárt ember szinte kivétel nélkül meghatottan beszél lelki élményeiről, és visszavágyakozik a kegyhelyre. Szoktuk néha emlegetni a „kiimádkozott tér'' fogalmát, ami áhítatra indít. Ehhez hasonló élmény érinti meg az emberi lelket Medjugorje ege alatt.
Ez az, ami visszahívja.
Befejezésül megemlítünk egy kevésbé ismert jelenséget az Életünk c. katolikus újság 1987. szeptemberi számából. 1985. márciusában amerikai műszerekkel megmérték a kegyhely ion-sugárzását. A következő eredményre jutottak: az első jelenés helyén 500, a templom előtt 2000, a templomban 5000, a szentmise alatt 20 ezer, a jelenések szobájában 100 ezer. Ez a sugárzás -- jegyzi meg a lap -- nem lehet nukleáris eredetű, mert ezerszer meghaladja azt a mennyiséget, amelyet egy élőlény egy nap kibírna.
A jelenések még nem fejeződtek be, ezért végleges vizsgálati eredmény sem született. Az illetékes vizsgálóbizottság 1995-ben hivatalos nyilatkozatot adott ki a medjugorjei jelenésekkel kapcsolatban. A dokumentum szerint a bizottság nem tapasztalt természetfölötti eseményre utaló jeleket, de azt engedélyezi, hogy Medjugorje kiemelten az imádság helye legyen. Ezt a hírt a magyar katolikus sajtó ismételten leközölte. Örvendetes, hogy II. János Pál pápa is hitelt ad a jelenéseknek. Gray bíboros erről Glasgow-ban így nyilatkozott: ,,Tudom, hogy magánszemélyként a pápa elfogadja a medjugorjei eseményeket..., mert erre a jelenések gyümölcsei a bizonyítékok.''
Befejezésül megemlítünk egy kevésbé ismert jelenséget az Életünk c. katolikus újság 1987. szeptemberi számából. 1985. márciusában amerikai műszerekkel megmérték a kegyhely ion-sugárzását. A következő eredményre jutottak: az első jelenés helyén 500, a templom előtt 2000, a templomban 5000, a szentmise alatt 20 ezer, a jelenések szobájában 100 ezer. Ez a sugárzás -- jegyzi meg a lap -- nem lehet nukleáris eredetű, mert ezerszer meghaladja azt a mennyiséget, amelyet egy élőlény egy nap kibírna.
A jelenések még nem fejeződtek be, ezért végleges vizsgálati eredmény sem született. Az illetékes vizsgálóbizottság 1995-ben hivatalos nyilatkozatot adott ki a medjugorjei jelenésekkel kapcsolatban. A dokumentum szerint a bizottság nem tapasztalt természetfölötti eseményre utaló jeleket, de azt engedélyezi, hogy Medjugorje kiemelten az imádság helye legyen. Ezt a hírt a magyar katolikus sajtó ismételten leközölte. Örvendetes, hogy II. János Pál pápa is hitelt ad a jelenéseknek. Gray bíboros erről Glasgow-ban így nyilatkozott: ,,Tudom, hogy magánszemélyként a pápa elfogadja a medjugorjei eseményeket..., mert erre a jelenések gyümölcsei a bizonyítékok.''
Szólj hozzá!
2008.03.17. 17:55 István atya
Nagyhét Mocsán...
A NAGYHÉT - benne különösen is a Három Szent Nap - Jézus szenvedésének csúcspontja. A Nagycsütörtök este az Utolsó Vacsora, a Nagypéntek az Ő szenvedése és kereszthalála és a Nagyszombat a feltámadás vigíliája, majd a Húsvét hajnala Jézus feltámadásnak ténye, hitünk legmélyebb igazsága.
Mi történt Nagycsütörtök estéjén?Az Utolsó Vacsorán Jézus megvendégeli apostolait és az Első Szentmisén megalapítja az Oltáriszentséget,örökös szent jelenlétének szentségét.Megbízza apostolait, hogy ezt "cselekedjék", ismételjék a "világ végezetéig" az Ő emlékezetére. A lábmosással erre az alázatos szeretetre és egymás szolgálatára figyelmezteti őket:"Szeressétek egymást,ahogy én szeretlek titeket"(Jn. 13,34) Megfosztjuk olárainkat Judás árulásra emlékezve és Jézussal virraszunk egy órát a Getszemáni kert kínjaira emlékezve.
Mi történt Nagypénteken?
Júdás árulása után - még nagycsütörtök este -Jézust elfogják.
Kirakatperének mellékszereplője, a római hatalom képviselője, Pilátus kerszthalálra ítéli. A nép "nyomásának" engedve, gyáván a kezét mosva, kihátrál a felelősség alól. Igaz,megpróbál egy szokásra hivatkozva még egy mentőkötelet nyújtani Jézusnak, de a fejbőszített nép Jézus halálát követeli, melynek Pilátus eleget tesz,amikor elrendeli megostorozását és később a megfeszítését.
Az ítélet kész. Kersztre vele! Jézus elindul a "Via Dolorosa" -fájdalmas útján,ahol háromszor is elesik, hogy szent keresztje átal megváltsa világot. A Golgotán megfeszítik és meghal értünk, bünösökért,hogy visszaszerezze szómunkra az elvesztett örök életet.Még aznap eltemetik.
Mi történt Nagyszombaton?
Előre megjövendölte:"az Emberfiát az emberek kezére adják, megölik, de azután hogy megölik, harmadnapra feltámad."(Mk. 9,31)
Az Aranymiatyánk gyönyörű sorai szerint:" Hát nagyszomaton mit fogsz tenni, Szent Fiam, mit fogsz szenvedni? - Akkor Anyám, koporsómban, bészállok a gyászos síromba.
Húsvét hajnalán - igazolva isteni küldetését és az Atya rá vonatkozó tervét - FELTÁMAD!
Az üres sir, a megjelenések, a csodák Jézust igazolják.
Ezt csodálatos titkot megjelenítve, a vigília szentmiséjével és a feltámadási körmenettel emlékezik az egyház
Szólj hozzá!
2008.03.14. 23:04 István atya
Mocsai Lelkigyakorlat...
Évtizedes szokás szerint a Mocsai Triduumot (lelkigyakorlatot), a Virágvasárnap előtti három napon tartjuk.
A három estén, csütörtökön, pénteken és szombaton - rend szerint - idegen lelkigyakorlatos atyákkal, hitünk és erkölcsünk titkairól és előírásairól való elmélkedésekkel és a szentmisék előtti gyóntatással igyekszünk segíteni a hívek nagyböjti elmélyülését és a húsvét szent ünnepére való készületét.
Az idén, 2008-ban, maga a plébános vezette ezt a lelkigyakorlatos készületet a hívek buzgó részvételével.
Az első este az Isten, Krisztusban megmutatkozó végtelen szeretéről volt az elmélkedés.
A második estén a bűnről, ennek a szeretetnek a hálátlan visszautasításáról elmélkedtünk.
A harmadik estén - Szent József ünnepe lévén - a Szent Család emberi szereplőiről, a Boldogságos Szűz Máriáról, a Fájdalmas Anyáról, a bűnösök menedékéről és az Ő szent Jegyeséről, Szent Józsefről haldoklók pártfogójáról szólt az elmélkedés.
Ezen a harmadik estén szolgáltattuk ki a betegek kenetét az idős és beteg testvéreinknek.
A gyóntatásban segítettek: csütörtökön - Smudla Tamás szőnyi plébános, - pénteken és szombaton - Horváth József százados, tatai tábori lelkész.
Isten jóságában és irgalmában bizakodva készültünk Húsvétra, a feltámadás ünnepére.
Szólj hozzá!
2008.03.06. 21:10 István atya
Hittanverseny - Komárom 2008
Az idén a Komáromi Esperesi Kerületben a 2008-as kerületi hittanversenynek a Komáromi Szent Imre Általános iskola adott otthont.Hét plébánia (Kisbér, Ászár, Tárkány, Baj, Tata I. Mocsa és Kocs) hittanosai mérték össze hittantudásukat.
A II. osztályosoktól kezdve a VIII. osztályos hittanosok versenyezhettek. Közel 50 gyermek vetélkedhetett.
A nehéz kérdések megoldására 45 percet kaptak.
Annak ellenére, hogy nehezek voltak a kérdések a gyerekek idő előtt végeztek a megoldásokkal.
Az értékelést az iskola pedagógusai valamint a hitoktatók segítették. Itt szeretnénk megköszönni úgy az iskolának, mint a pedagógusoknak a szíves fogadtatást és szeretetet.
A végeredményt Varga György esperes úr - kisbéri plébános - hirdette ki.
A Mocsai és a Kocsi gyerekek a következő eredményeket érték el:
II. osztályban : 1. Szántó Nikolett - Kocs
2. Lakatos Bernadett - Kocs
4. Máté Petra - Mocsa
III. osztályban: 1. Bán Gergő - Mocsa
5. Orbán Szandra - Mocsa
6. Kántor Kristóf - Mocsa
IV. osztályban: 1. Szegedi Fanni - Kocs
2. Lakatos Mária - Kocs
4. Fehér Bence - Mocsa
V. osztályban: 1. Horváth Krisztina - Mocsa
VI. osztályban: 1. Lipót Viktória - Mocsa
2. Katona Bianka - Mocsa
4. Jeskó Dóra - Mocsa
VII. osztályban: 1. Szentgyörgyi Viktória - Kocs
5. Vass Barbara - Kocs
VIII. osztályban: 1. Katona Bálint - Mocsa
Mindenkinek - itt is - megköszönjük a sok-sok segítséget, a gyerekeknek pedig a remek szereplést!
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:58 István atya
Hamvazószerda a nagyböjt kezdete...
Kezdődik a nagyböjt...A húsvétot megelőző negyvennapos nagyböjt kezdete, a hamvazószerda idén február 6-ára esik. A nagyböjt a keresztények számára bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy méltóképpen felkészülhessenek Jézus Krisztus feltámadásának, a húsvétnak a megünneplésére.
Hamvazószerda abból az ősi hagyományból ered, hogy a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Ennek emlékét a mai napig őrzi a szertartás: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap ezen a napon (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: „Emlékezzél, ember, hogy porból vagy és porrá leszel!” A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.
Mivel a vasárnapokat az Egyház nem számítja böjti napnak, a VII. század óta szerdai nappal kezdődik a nagyböjt, így hamvazószerdától húsvét vasárnapig a böjti napok száma éppen negyvenet tesz ki.
Miért éppen negyven napig tart a nagyböjt? A Szentírásban számos esemény kapcsolódik a negyvenes számhoz, ami ezeknek a jelentőségét hangsúlyozza. Jézus Krisztus nyilvános működésének megkezdése előtt negyven napot töltött a pusztában. Negyven napig tartott a vízözön, negyven évig vándorolt a pusztában a zsidó nép, Mózes negyven napig tartózkodott a Sínai hegyen és Jónás próféta negyven napos böjtöt hirdetett Ninivében.
A böjt vallásos gyakorlata a figyelem középpontjába állítja a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés fontosságát, jelzi az ember Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását. Nagyböjtben a keresztények különös figyelmet fordítanak a szegények megsegítésére is.
Az Egyház hamvazószerdára és nagypéntekre szigorú böjtöt rendel: a 18 és 60 év közötti híveknek csak háromszor lehet étkezniük és egyszer jóllakniuk. E két napon és nagyböjt többi péntekén 14 évesnél idősebb tagjait arra kéri az Egyház, hogy a böjti fegyelem részeként ne fogyasszanak húst.
Budapest, 2008. február 5.
*******
Hamvazószerda, a nagyböjt kezdete... A húsvétot megelőző negyvennapos böjt a keresztények számára bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy méltóképpen felkészülhessenek a húsvétnak, Jézus Krisztus feltámadásának a megünneplésére.
Miért éppen negyven napig tart a nagyböjt? A Szentírásban számos esemény kapcsolódik a negyvenes számhoz. Jézus Krisztus nyilvános működésének megkezdése előtt negyven napot töltött a pusztában. Negyven napig tartott a vízözön, negyven évig vándorolt a pusztában a zsidó nép, Mózes negyven napig tartózkodott a Sínai hegyen és Jónás próféta negyvennapos böjtöt hirdetett Ninivében.
A böjt vallásos gyakorlata a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés kifejeződését szolgálja, jelzi az embernek Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását.
Hamvazószerda az őskeresztény hagyományból merít: a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Még ma is őrzik ennek emlékét: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap hamvazószerdán (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: „Emlékezzél, ember, hogy por vagy és porrá leszel!” A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.
A VII. században alakult ki a mai gyakorlat, hogy a nagyböjt kezdetét az első vasárnap előtti szerdára tették, így hamvazószerdától húsvét vasárnapig nem negyven, hanem negyvenhat nap telik el, ugyanis a közbeeső hat vasárnap nem böjti nap.
A böjt vallásos gyakorlata a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés kifejeződését szolgálja, jelzi az embernek Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását.
Hamvazószerda az őskeresztény hagyományból merít: a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Még ma is őrzik ennek emlékét: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap hamvazószerdán (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: „Emlékezzél, ember, hogy por vagy és porrá leszel!” A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.
A VII. században alakult ki a mai gyakorlat, hogy a nagyböjt kezdetét az első vasárnap előtti szerdára tették, így hamvazószerdától húsvét vasárnapig nem negyven, hanem negyvenhat nap telik el, ugyanis a közbeeső hat vasárnap nem böjti nap.
Ma van Hamvazószerda, amely a Katolikus Egyházban a Nagyböjt első napja. A szentmise végén a pap hamut szór a hívők fejére, emlékeztetve halandó életállapotunkra.
Minden porcikánk tiltakozik az ellen, hogy porrá és hamuvá váljunk. Minden ember legalább egy minimális lelki stabilitást akar, a port és a hamut viszont elfújja a szél. A por és a hamu állapota egyenlő a semmivé válással. A por és a hamu látványa éppen azért megrendítő, mert többre vagyunk teremtve, mint a pusztulás.
Ha nem lennénk az örök életre meghívva, akkor eszünkbe sem jutna, hogy a halál rossz dolog. Egészen természetesnek vennénk. De nem így van. Lelkünk mélyén tiltakozunk az elmúlás ellen. S ez mélyebb kérdés, mint hogy melyik vallásnak a szabályrendszerébe születtünk bele. Jézus Krisztus ezt a porrá és hamuvá váló testet vette magára Karácsonykor, és ezt dicsőíti meg Húsvétkor. Bizonyítja, hogy a halálon keresztül vezet az út az életre.
Ha nem lennénk az örök életre meghívva, akkor eszünkbe sem jutna, hogy a halál rossz dolog. Egészen természetesnek vennénk. De nem így van. Lelkünk mélyén tiltakozunk az elmúlás ellen. S ez mélyebb kérdés, mint hogy melyik vallásnak a szabályrendszerébe születtünk bele. Jézus Krisztus ezt a porrá és hamuvá váló testet vette magára Karácsonykor, és ezt dicsőíti meg Húsvétkor. Bizonyítja, hogy a halálon keresztül vezet az út az életre.
Ezekkel a gondolatokkal hamvazkodtunk a délelőtti 9 órai szentmisén Mocsán és a 11 órai szentmisén Kocson.
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:57 István atya
Biblia a szószék alatt...
A Biblia a szószék alatt...
A Mocsai Templom 2006-ban ünnepelte fennállásának 250 éves évfordulóját.
Erre a szép jubileumra egy gyönyörű Nagy Képes Bibliát kapott templomunk a református testvérgyülekezettől.
A Bibliát szándékosan a szószék alatt helyeztük el a képen látható módon, hiszen az Isten Igéjét mindig is a szószékről hirdette elsődlegesen Egyházunk.
Most a Biblia Évében különösen is kiemelt szerepet kap ez a naponta szépen gondozott és megbecsült díszhely, mert ezzel azt szeretnénk kifejezni,hogy a Szentírás az Isten eligazító szava és az üdvösség jóhíre mindannyiunk számára.
A Bibliában található művészi képek miatt lehetőségünk van arra is, hogy - különösen a kicsi gyermekek számára - közelebb hozzuk a bibliai eseményeket, azok szereplőit. Ezzel ne csak a Biblia tanításához jussanak közelebb, hanem a képeken keresztül megismerjék azokat a kiváló híres festőket is,akik azokat készítették.
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:56 István atya
A Biblia Éve a mocsai templomban
Biblia a mocsai templomban Még 2006-ban nem gondolta senki, hogy a 2008-as év a Biblia Éve lesz.A Mocsai Templom 2006-ban fennállásának 250 éves évfordulóját ünnepelte. Erre a nevezetes évfordulóra gyönyörűen megújult a templom belseje és külseje.
A bérmálásssal egybekötött templomszentelésre természetesen szivélyes meghívást kaptak falunk református testvérei is.
Soós Szilárd tiszteletes úr és Csiba Zoltán gondnok úr ez ünnep alkalmából becses ajándékot adott a katolikus templomnak a Mocsai Református Gyülekezet nevében. Ez az ajándék nem volt más,mint a Szent István Társulat által kiadott Nagy Képes Biblia. A Mocsai Egyházközség megbecsülése jeléül ezt a drága kincset a templom szószéke alatt helyezte el - kinyitva - hogy mindenki lássa: Isten Igéje az "Üdvösség Útja" és eligazító lámpása minden kereszténynek.
2006 - óta ez a Biblia jelzi a falu lelki öszetartozását és azt a testvéri szeretetet is, amely - vallási hovatartozás nélkül - él még az itt lakó emberek szívében.A 2008-as esztendőben pedig - ez a nyitott Biblia - ékes bizonyítéka és figyelmezető jele annak, hogy mindannyiunknak nyitott szívvel kell fogadnuk Isten Igéjét és jó akarattal meg is kell valósítanuk üzenetét a mindennapi életünkben!
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:55 István atya
Újév - Mocsán
Újév - Mocsán
2007.12.28. 21:16 :: István atya
B.U.É.K. – 2008
Bátran - Új - Életet - Krisztusban!
A keresztény ókorban a gondviselõ Isten megengedte, hogy az eretnekségek támadásai csiszolják a kinyilatkoztatásból megismert igazságokat. Az efezusi zsinaton az Atyák megfogalmazták és hittételként kihirdették: mivel a Boldogságos Szûz Mária Jézus Édesanyja, Krisztus Istensége miatt a Boldogságos Szüzet megilleti az Istenanya cím. Urunk, Jézus Krisztus a Boldogságos Szüzet édesanyánkul adta. Méltó, hogy az egész esztendõt az Õ anyai gondoskodásába ajánljuk.
* * *
Istenünk, ki a boldogságos Szûz Mária szûz anyasága által adtad az örök üdvösséget az emberi nemnek, kérünk, engedd, hogy érezhessük annak közbenjárását, aki által eljött hozzánk az élet Szerzõje, a mi Urunk Jézus Krisztus, a te Fiad, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Amen.
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:54 István atya
Karácsony - Szenteste
Ismeretlen szerző:
Karácsonyi ének
Vedd ajándékul szívemet,
Oh édes Jézusom,
S minden eszemet, kedvemet,
Én kedves Krisztusom.
Itt imádván szent testedet,
Mutasd hozzám kegyelmedet,
Oh én szerelmes kisdedem,
Testté lett Istenem!
Hogy magad így megaláztad,
Oh édes Jézusom,
Minden elme elhűl rajtad,
Oh csudás Krisztusom.
Szemlélvén téged jászolban,
Mélyen hatsz gondolatomban,
Oh én szerelmes Jézusom,
Felséges Krisztusom.
Mi kényszerített tégedet,
Oh édes Jézusom,
Hogy így elrejtnéd fényedet,
Oh kegyes Krisztusom?
Hozzánk való szeretetből
Ezt műveléd, s jó kedvedből,
Oh drága-látott Jézusom,
Kicsinded Krisztusom.
Engedd, én is szeresselek,
Oh édes Jézusom,
Szent élettel kövesselek,
Kalauz Krisztusom,
Add segítő malasztodat,
Nyújtsd isteni jobb karodat,
Oh én szerelmes kisdedem,
Édesem, kedvesem.
Kösd jászlacskádhoz szívemet,
Oh édes Jézusom,
Fektesd szénádra fejemet,
Ártatlan Krisztusom:
Soha meg ne tagadjalak,
Sőt végetlenül áldjalak,
Oh én szerelmes Jézusom,
Megváltó Krisztusom.
Oh édes Jézusom,
S minden eszemet, kedvemet,
Én kedves Krisztusom.
Itt imádván szent testedet,
Mutasd hozzám kegyelmedet,
Oh én szerelmes kisdedem,
Testté lett Istenem!
Hogy magad így megaláztad,
Oh édes Jézusom,
Minden elme elhűl rajtad,
Oh csudás Krisztusom.
Szemlélvén téged jászolban,
Mélyen hatsz gondolatomban,
Oh én szerelmes Jézusom,
Felséges Krisztusom.
Mi kényszerített tégedet,
Oh édes Jézusom,
Hogy így elrejtnéd fényedet,
Oh kegyes Krisztusom?
Hozzánk való szeretetből
Ezt műveléd, s jó kedvedből,
Oh drága-látott Jézusom,
Kicsinded Krisztusom.
Engedd, én is szeresselek,
Oh édes Jézusom,
Szent élettel kövesselek,
Kalauz Krisztusom,
Add segítő malasztodat,
Nyújtsd isteni jobb karodat,
Oh én szerelmes kisdedem,
Édesem, kedvesem.
Kösd jászlacskádhoz szívemet,
Oh édes Jézusom,
Fektesd szénádra fejemet,
Ártatlan Krisztusom:
Soha meg ne tagadjalak,
Sőt végetlenül áldjalak,
Oh én szerelmes Jézusom,
Megváltó Krisztusom.
(XVII. század közepe)
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:53 István atya
Adventi gondolatok - Karácsonyra
Ez egy másik megközelítés,de hiszen minden út Rómába
vezet!
ADVENTI GONDOLATOK
…karácsonyra…
Advent beletekintés az Isten irgalmába.
Szükség van-e erre az irgalomra?
Mit jelent az irgalom? - latinul: Misericordia
A latin szó a (misericordia) összetétele a kettőnek:
a nyomornak (miseria) és a (cor, cordis) szívnek.
Ez a kettő adja az irgalmat. Valahogy nagyon eltalálta a latin kifejezés, hogy mi is az irgalom. Két pontja van. Egyik az emberi nyomorúság, másik pedig az Isten szíve. Az Isten részvéte. Az Isten közbelépése. Az ember nyomorúsága adva van testben is, lélekben is. A korlátoltságban, az élet rövidségében, a vágyak múlandóságában. Adva van az élet nyomorúsága mindabban a törékenységben és bűnben, amit az ember itt, a földön elkövetett, vagy elkövethet. Nyomorúságos az ember élete annyira, amennyire azt Jób is megmondta: „A sötétség napja félelmet kelt benne, és erőt vesz rajta nyomorúság (Jób. 15,24)
Ezzel a nyomorúsággal szemben áll az Isten szíve, részvéte és szeretete. Ez a kettő nem engedi elveszni az embert. Mert Isten felemeli az ember nyomorát, mert a szívével tekint rá, nem csupán igazságszolgáltatásával. Ezt az isteni irgalmasságot kellene megtapasztalnunk minden adventben, hogy mire karácsonyhoz érünk, felemelhessen bennünket elesettségünkből, nyomorunkból az Isten.
A felemeléshez legalább két valaki kell.
Egyik, akit felemelnek, a másik, aki felemel. Ehhez a felismeréshez nem kellett nagy bölcsesség. De ahhoz igen, hogy mindannyian elismerjük nyomorunkat, elesettségünket ebben az adventben is, amikor éppen Jézusra az „Irgalmas Felemelő” eljövetelére várunk. Siessünk hát Ahhoz, aki irgalmas is, meg fel is tud emelni a bűnbánat szentségében, és megtisztítva állít a Betlehemi Jászol elé.
Szeretettel.
István atya
Mocsa
DeColores!
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:52 István atya
Falukarácsony - Mocsán
A Mocsaiak Mocsáért Egyesület tisztelettel meghívja
Önt és kedves családját
2007. december 23-án (Aranyvasárnapon)
15.30 órára a Hősök terére,
hagyományosan megrendezendő
FALUKARÁCSONYUNKRA
A program előtt:
14.30 órára szeretettel várjuk a gyermekeket a Művelődési Házba a
számukra szervezett gyermekműsorra. Az előadás ingyenes!
A falukarácsony programja:
· Áy József polgármester, Horváth István plébános,
Soós Szilárd lelkipásztor ünnepi köszöntője.
· Az ökumenikus vegyes kórus énekszámai.
· Gelencsér Lajos szavalata.
· Az ifjúság műsora.
· Az ökumenikus vegyes kórus énekszámai.
· Közös éneklés, gyertya és csillagszóró gyújtás.
Mindenkinek ajándékozunk szaloncukrot!
A műsor után Egyesületünk forralt borral, forró teával és házi
süteményekkel kedveskedik a jelenlévőknek.
Szeretettel várjuk Önöket.
Kérjük, gyertyát és csillagszórót hozzanak magukkal!
A Mocsaiak Mocsáért
Egyesület tagjai
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:51 István atya
Advent - Mocsán
ADVENT - ÚRJÖVETAz advent (adventus Domini = az Úr eljövetele) karácsony előkészületi időszaka. Adventkor Jézus eljövetelére készülünk. Emlékezünk arra, hogy karácsonykor Jézus megszületett, eljött erre a földre. Advent az András apostol (november 30.) ünnepéhez legközelebb eső vasárnappal, illetve annak előestéjével kezdődik, és december 24-ig tart. Az adventi idő Krisztus jövetelére figyelmeztet. Az advent színe a viola, az összeszedettség, fegyelem és bűnbánat színe.
Az adventnek négyes tekintete:
- Krisztus az, akinek eljöveteléről jövendöltek az ószövetségi próféták; az Ószövetség könyve Krisztusra irányuló előremutatás.
- Krisztus az, aki a prófétai jövendölések szerint eljött.
- Krisztus az, akit az állandó mában, a mindenkori jelenben naponta várunk, hogy újból minden napon megérkezzék; a jövetelvárás tehát a szív állandó történése kell, hogy legyen.
- Krisztus az, aki a maga idejében eljön ítélni élőket és holtakat.
Az advent sajátos gyakorlatai:
- Csönd, elmélkedés, imádság: Foglalkozzunk többet Isten dolgaival, ismerjük meg jobban azt, akit várunk. Legyünk többet csöndben, magunkban. Kerüljük a hangos helyeket, izgalmakat, szórakozásokat. Járjunk Mária lelki iskolájába: figyeljük Őt, csendes és áldozatos életét, anyai szeretetét, imádkozzunk Hozzá. Vegyünk részt Roráté (adventi hajnali) miséken. Forduljunk örömmel rászoruló embertársainkhoz, nem kötelességből, hanem együtt érző szeretetből.
- Bűnbánat: Az adventi várakozásában nézzünk magunkba, tartsunk lelkiismeretvizsgálatot és őszinte bánattal tisztítsuk ki lelkünket minden szennytől. Törekedjünk, hogy bűnbánatunk igaz legyen, mely a felszabadító bűnbocsánat mellett a bűneinktől és megkötözöttségeinktől való megszabadulást is magával hozza: a rossz elhagyását életünkből, és a jóra való törekvésünk megerősödését.
- Készülés Karácsonyra: Készüljünk elő családunk, ismerőseink karácsonyi ünnepére. Ajándékainkat a helyes lelkület és szeretet készítse elő és hitelesítse. Lisieux-i Kis Szent Teréz szavaival: "Nem az az igazi nagy tett, ha sokat adunk, hanem, ha nagyon szeretünk."
Az adventi koszorú a remény jelképe, hogy nem a sötétség és a halál, hanem a világosság és az élet győzedelmeskedik. Az adventi koszorú célja az, hogy az advent időszakát, hangulatát, lényegét kifejezze. A koszorú zöldje az örökéletet, a reményt jelenti, a rajta lévő gyertyák pedig Krisztus világosságát. Három lila és egy rózsaszín gyertyát teszünk a koszorúra. Minden adventi vasárnapon eggyel több gyertyát gyújtunk meg. Az első, második és negyedik vasárnapon a lilákat, a harmadik vasárnapon a rózsaszínűt, ami az örömöt fejezi ki. A gyertyák fokozatos meggyújtásával kifejezzük, hogy Jézus (aki a világ világossága) egyre közeledik, múlik a bűn sötétsége és nő az igaz fény. Az adventi fény annak a Jézusnak a jelképe, aki az élet gazdagságát, színét, fényét és szépségét adja.
Hitünk titkáról
Advent: a várakozás megszentelése. Rokona annak a gyönyörű gondolatnak, hogy "meg kell tanulnunk vágyakozni az után, ami a miénk". Gyermekkorunkban éltünk így. Vágyakoztunk arra - ami biztosan megjött. Télen: az első hóesésre. És várakozásunk ettől semmivel sem volt kisebb, erőtlenebb. Ellenkezőleg: nincs nagyobb kaland, mint hazaérkezni, hazatalálni - beteljesíteni és fölfedezni azt, ami a miénk. És nincs gyengébb és "jogosabb" birtoklás se, mint szeretnünk azt, akit szeretünk, és aki szeret minket. Csak a szeretetben, csak az ismerősben születhet valódi "meglepetés", lehetséges végeérhetetlenül várakoznunk és megérkeznünk, szakadatlanul utaznunk és szakadatlanul haza találnunk. Minden egyéb kaland, minden egyéb megismerés és minden egyéb várakozás véges és kérdéses. Így értem azt, hogy a karácsony a szeretet, és advent a várakozás megszentelése.
Az a gyerek, aki az első hóesésre vár - jól várakozik, s már várakozása is felér egy hosszú-hosszú hóeséssel. Az, aki hazakészül, már készülődésében otthon van. Az, aki szeretni tudja azt, ami az övé - szabad, és mentes a birtoklás minden görcsétől, kielégíthetetlen éhétől-szomjától. Aki pedig jól várakozik, az időből épp azt váltja meg, ami a leggépiesebb és legelviselhetetlenebb: a hetek, órák percek kattogó, szenvtelen vonulását. Aki valóban tud várni, abban megszületik az a mélységes türelem, amely szépségében és jelentésében semmivel se kevesebb annál, amire vár. (Pilinszky János)
"Az adventi várakozás hasonlít a megemlékezéshez, de valójában mindennél távolabb áll tőle. Valódi várakozás. Pontosabban úgy, ahogy a szeretet mindennél valóságosabban vágyakozik az után, akit magához ölel és örök újszülöttként a karjai között tart."
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:50 István atya
Szent Erzsébet-év Mocsán
Szent Erzsébet - év zárása Mocsán november 8. 15:52
2007-ben Szent Erzsébet születésének 700. évfordulóját ünnepelte az ország.
Ennek az ünepi évnek a méltó befejezésére készül a Mocsai Egyházközség.
Már az ünnepi év megnyitása is nagy buzgósággal történt. Ünnepi "szenterzsébet-kenyereket" áldott meg a helyi plébános mindkét faluban,Mocsán és Kocson.
Ezeket a különleges kenyereket a helyi polgármester úr, Áy József ajándékaként kapta a két falu.2006.nov.19-én 500 "szenterzsébet kenyeret" oszottunk ki a templomokban a szentmisék után.A fiatalok és az iskolások szindarabbal köszöntötték "Szent Erzsébet Asszonyt" az áldozatos szeretet ragyogó példaképét.
Az ünnepi év bezásárását is hasonló buzgósággal és lelkesedéssel akarjuk megülni Mocsán és Kocson.
A Győri Egyházmegyében 2007. november 17-én délelőtt 10-kor a Győri Bazilikában ünnepi szentmise keretében zárjuk az ünnepi évet.
Erre az ünnepi szentmisére egyházközségi zarándoklatot szervez a Mocsai Plébánia.
Másnap délelőtt, nov. 18-án - Mocsán és Kocson - szintén ünnepi szentmisével, "szenterzsébet-kenyerek megáldásával és kiosztásával emlékezünk kedves szentünkre.A "szenterzsébet kenyerek" ismét a polgármester úr ajándékaként érkeznek a szentmisékre.Délután 3 órakor a mocsai fiatalok és az iskolások - "Szent Erzsébet a rózsás királynő" c. szindarabbal köszöntik Árpád-házi szentünket, és ezzel a templomi közös ünneppel köszönjük meg Szent Erzsébet égi pártfogását.Az ünnep napján, nov. 19-én este pedig, ünnepi szentmisével, a szentmisén szereplő "Szent Imre énekkar" közreműködésével emlékezünk mindkét kedves szentünkre. Az pedig csak legyen természetes,hogy további égi közbenjárásukat is kérjünk - ahogy azt Mindszenty hercegprimás úr is óhajtotta: - nemzetünk lelki megújulásért!
Horváth István-atya/VPA Hirporta hir@hirporta.hu
Szólj hozzá!
2008.02.29. 19:48 István atya
Fatima 90. évfordulója Mocsán
Fatimai ünnep - Komárom megyében
november 8. 8:00
november 8. 8:00
A Szűzanya utolsó fatimai jelenésének (1917.október.13) - 90. évfordulóján a Mocsai Plébánia szervezésében 3 egyházközség (Mocsa, Kocs,Tata II.) fiataljai és az iskolások rózsafüzér-zarándoklattal "kötöttek koszorút" Szűz Máriának, Rózsafüzér Királynőjének.
Délután 2 órakor a mocsai Rózsafüzér Királynőjének templomában az örvendetes olvasót imádkoztak és kérték a Szűzanya égi közbenjárását.
Tata II-n a Szent Imre (Kapucinus) templomban a világosság titkait imádkozva, a magyar szentek - különösen is szent Erzsébet és szent Imre égi közbenjárását is kérve - köszöntötték a Szűzanyát, október Királynőjét.Majd a Kocsi Szentháromság templom következett.A fájdalmas olvasó titkaival, Jézus szenvedésére emlékezve mindazokért imádkoztak,..akik a fatimai fohász szerint."legjobban rászorulnak irgalmadra".A befejező dicsőséges olvasót ismét a mocsai templomban mondták, hálaadásul a kapott kegyelmekért.A rózsafüzér zarándok-koszorút szentmise követte a helyi plébános vezetésével, melyben a szentbeszédet a Tata II új plébánosa Szalai Gábor atya mondta.
Így ünnepelték meg Komárom-megyében a fatimai jelenés 90,. évfordulóját.
Horváth István atya/VPA Hirporta hir@hirporta.hu
